太宰治-《人间失格》

《人间失格》,以一种最极端的方式将我们内心的阴暗与绝望歇斯底里地怒吼出来。——《豆瓣书评》

开学九天闲来无事,买了本《人间失格》看了下,深切体会到了日本旧社会的黑暗。。。

Part.MAIN

《人间失格》,以一种最极端的方式将我们内心的阴暗与绝望歇斯底里地怒吼出来。

这本书的名字,从字面上理解,就是人失去了在这世上为人的资格。主人公叶藏是一个聪明的人,童年到青年时期的他演技高超地当别人生活中的不可或缺的开心果,高超地掩饰自己内心对渴望的浅薄。他看透这人世,看透他人的内心,却没有看清自己想要的幸福。生而为人,如若不知自己想要什么,便如同行尸走肉般,眼巴巴望着死亡降至。

看完这本书,我的心情久久不能平复。觉着,许是叶藏看得太过于清楚。人心是距离人类近在咫尺的黑洞,欲望便是那一旦靠便将深陷泥潭的引力。叶藏甚是如此清楚,所以他一边用酒精与情欲麻痹着自己的迷茫,一面穿戴着讨好他人的魅力,他以为清楚心中想要的生活。却发现一旦酒精醒了,梦做不下去了,他其实只是个胆小鬼,一个“连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤的胆小鬼”。

生活有时给他照进一抹阳光,纯洁善良的良子是带他几乎走出种种过去不堪忍受的屈辱的妻子,他本以为可以改头换面,重新做人,认为自己人间有格,但狐朋狗友的出现令他重新挣扎在绝望的边缘;他本以为可以与良子长厢厮守,过一过平凡而幸福的小日子,但这份美好却在店主肮脏的身下被狠狠蹂躏、践踏。叶藏泪眼迷离,这就是这个人间,这就是残缺的人性?或许,人本该如此?他在混沌中不断用酒精香烟麻痹自己的思绪,他挣扎的余响渐渐无声散落在人间头顶的夕阳。

这本书是作者太宰治先生的绝笔。这本《人间失格》几乎简短的叙述了他波折的一生。从他幼时成绩优异,家庭富足,但因为感受到这个世界的贫富差距,他渐渐尝到这世界的恶意,意图服安眠药自杀,未遂。再到他中期再一次燃起对着世界的激情,对找到自己梦想生活的信仰,最后再一次背负着富贵对贫穷的愧怍,对无力改变扭转人性的烦躁,对找不到人生意义的绝望,离开了这个世界。

据说,太宰治先生自杀了五次,最后一次才成功。他在书中写道:“我得死,我必须得死,活着便是罪恶的种子。”他亦是控制不住欲望,他亦是在苦苦地挣扎在颓废与希望的边缘。这世间的功名牵不住他,腰缠万贯亦是留不住他一抹眷恋的身影。他心中深埋着对这个世界的绝望, 他说:“生而为人,对不起。”人的这一生,便是在不断地探索生而为人的意义并不断追求,不做没有灵魂的肉体躯壳。

但是故事中的叶藏并没有选择自杀,他说:“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的勇气。”他还说:“一切都会过去的。”他选择留下去试图接受这个世界的不完美,而太宰治,选择了投河自尽。

《人间失格》把一个人黑暗的一面展现得淋漓尽致,我们在放纵自己的同时渴望救赎,却无力于控制自己,故是迷失本心,故枉费这一世的意义。但,一个人若是没有裂缝,阳光如何穿透而入?人间百态,抵达不到的深渊便是人性与不断发酵的欲望,既然这世界不可能成为我们想象中的那个模样,为何不求同存异,再给世界,给自己一个机会?

很多时候,我会痛恨自己没有改变的勇气。我的父亲,曾经被周遭朋友们形容成一毛不拔的铁公鸡,幼时我们的相处时候淡淡的勾勒。父亲爱的沉默自然是不必言说,而我似乎遗传了这种家族通病,不善于表达感情,一直与父亲相安无事平平淡淡地如同熟悉的陌生人般相处。可这两年来,我清晰地感受到了他的巨大转变:他开始关心我在学校的生活,开始愿意帮我买一些较贵的东西,开始愿意在享受处花钱,开始懂得生活不是只有工作和睡觉。而我,还在原地,接受不了突如其来的温暖,只想着一味得躲避。无人时,眼泪如同惯性作用似的只知道无声地下滴。我每次都想着对父亲更好更亲密一点,因为世事变幻无常,我不想自己后悔更不想让父亲失望,但指尖的无力感不知不觉漫步到全身。我是这样懊悔与无助,我开始挣扎却沉溺于个人独处与自我怜惜似的写着日记。这一切,我只想通过自动屏蔽而让自己不再烦躁不安。可这样的我我,会不会像叶藏那样在梦醒的时候,重重的肉体摔落在地?我想答案是肯定的,倘若我再不拾起勇气去改变自己。

这本《人间失格》,像警钟似的强行敲醒麻痹的我。

愿我们生而为人,人间有格。